文溯·话廉

文溯·话廉丨钟离意委珠不拜

原文

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显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧令嫒，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于残羹冷炙，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝太息曰：“清乎尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意。

——《后汉书》·一百二十卷（内府藏本）

开端：文溯阁《四库全书》史部正史类 （宋）范晔撰

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东说念主物简介

钟离意（生卒年不祥），字子阿，东汉山阴（今浙江绍兴）东说念主。历经东汉光武帝、明帝两朝。历任郡督邮、尚书仆射等职。为官清正廉明，体贴民情，受到大众的歌咏和尊重。

释义

汉明帝刘庄即位，钟离意被征拜为尚书。其时，交阯太守张恢因贪赃令嫒之罪，被调回京师伏法，他的钱物等也一齐被没收没收，天子下诏将这批赃款赃物赐给群臣。钟离意领这批珠宝的本领，米兰体育官方网站他一齐放到地上而不拜赐。汉明帝感到很奇怪而问其原故，钟离意回应说：“我传说孔子忍耐着口渴的厄运，也不喝残羹冷炙，曾参宁肯回车绕说念，从而避让‘胜母’这一地点，他们这么作念，齐是因为厌恶其名。这些不洁之财，我确切不敢拜受。”汉明帝咨嗟说念：“尚书的话何等清正廉明啊!”于是改用府库中的三十万钱赐给钟离意。

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钟离意引圣贤以“委珠”，所拒的是“贪腐之源”的不洁属性。这正体现了“求木之父老，必固其根底；欲流之远者，必浚其泉源”的古训。廉正是公信力的基石，行动新时期的公职东说念主员，当令刻以《中国共产党廉正自律准则》为镜，永远心存敬畏、手捏戒尺，增强政事定力、步骤定力、说念德定力、抵腐定力，永远不放浪、不越轨、不逾矩，自愿保持东说念主民公仆骨子，让廉正自律内化于心、外化于行。

发布于：北京市